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     《黃帝內(nèi)經(jīng)》
     早在春秋兩漢時(shí)期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就建立了急診醫(yī)學(xué)的框架。書中多次提到如何治療的“中風(fēng)” 、“厥癥”都是屬于急癥的行列。如《素問•風(fēng)論》：“飲酒中風(fēng)，則為漏風(fēng)。入房汗出中風(fēng)，則為內(nèi)風(fēng)。新沐中風(fēng)，則為首風(fēng)。久風(fēng)人中，則為腸風(fēng)飧泄。”參見該篇“風(fēng)之傷人也……或?yàn)榘O風(fēng)，或?yàn)槠�枯，或�(yàn)轱L(fēng)也，其病各異，其名不同，或內(nèi)至五臟六腑”和“風(fēng)中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風(fēng)”，可知“中風(fēng)”當(dāng)是感受風(fēng)邪之意，是導(dǎo)致癘風(fēng)、偏枯等病的原因，并非病名。此外，《素問•生氣通天論》：“陽氣者，大怒則形氣絕，而血菀于上，使人薄厥。有傷于筋，縱，其若不容�！睆堝a純對(duì)該段經(jīng)文解釋為“知其為肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，以致腦充血也。其曰薄厥者，言其腦中所菀之血，激薄其腦部，以至于昏厥也。此言薄厥之發(fā)生，由于大怒傷肝，肝氣上逆，血隨氣逆，氣血上郁，偏離于形，上盛下虛，清陽閉塞，清竅不利而致突然暈厥，屬于今之“氣逆”所致中風(fēng)之中臟腑證。
     《傷寒雜病論》
     東漢末年，著名醫(yī)圣張仲景編寫了《傷寒雜病論》，書中大部分篇幅都在描述如何治療急癥。
     書中對(duì)風(fēng)溫夾驚、神昏譫語、熱深厥深、陽亡陰竭、關(guān)格等的描述，與兒科臨床常見的高熱驚厥、昏迷、感染性休g、腸炎脫水、腸梗阻等急癥表現(xiàn)相似�！秱�寒論》對(duì)風(fēng)溫夾驚(高熱驚厥)的病因病機(jī)、病情轉(zhuǎn)歸有下列論述：“風(fēng)溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。若被下者，小便不利，直視，失溲；若被火者，微發(fā)黃色，劇則如驚癇，時(shí)瘓疚；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期�！� 而對(duì)關(guān)格的描述如下，“陽明病脈遲，雖汗出，不惡寒者，其身必重，短氣腹?jié)M而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻里也” ，“外解已，但少腹急結(jié)者，乃可攻之，宜桃核承氣湯” ，“若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少與小承氣湯”。
     《備急千金要方》
     唐代孫思邈《備急千金要方》與《千金翼方》在急癥診療理法方藥方面的突破不僅形成了中醫(yī)急診醫(yī)學(xué)早期較為完整的理論體系，而且還提出了較為先進(jìn)的急救方法。如《千金要方》651卷25“備急”曰：“治自縊死方，強(qiáng)臥，以物塞二耳，竹筒內(nèi)口中，使兩人痛吹之，塞口傍無令氣得出，半日死人即噫噫，即勿吹也。又方：搗皂莢、細(xì)辛屑如胡豆大，吹兩鼻中。又方：蘭青汁灌之。又方：灸四肢大節(jié)陷大指，曰地神各七壯�！睂O思邈除了繼承前人已有心臟按壓、人工呼吸、刺激(咳嗽)復(fù)蘇、藥物灌服等基礎(chǔ)上，又引入艾灸，刺激有關(guān)經(jīng)穴(地神等)溫通經(jīng)脈、調(diào)和氣血，以加強(qiáng)綜合復(fù)蘇效果，提高搶救成功率。
     《儒門事親》
     《儒門事親》是金元四大醫(yī)家之一張子和所著，書中內(nèi)容廣泛，涉及臨床各科。張氏博采眾長、善于創(chuàng)新，在50多年的從醫(yī)生涯中救人無數(shù)，尤其善治危急重癥，并在治療方法、給藥途徑、急救器械、藥物劑型等方面為中醫(yī)急診學(xué)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。張氏主張“古方不能盡醫(yī)今病”，提出“驅(qū)邪即所以補(bǔ)正”的理論，善用汗、吐、下三法治療各種危急重癥，療效顯著、救人無數(shù)。如張氏在卷一《七方十劑繩墨訂》中日：“諸痛為實(shí)，痛隨利減” ，“實(shí)則瀉之，實(shí)則散而瀉之�！睆埵险J(rèn)為，卒痛多為氣機(jī)痞遏，血脈瘀滯，不通則痛。一瀉之后，氣機(jī)流暢，壅滯宦通，血脈疏達(dá)，病勢頓挫。疼痛也隨之緩解。骨傷科的諸多疼痛，乃氣機(jī)不暢，氣血瘀滯所致。故瀉之、散之，可使痛減。