《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)名著，還是一部百科全書(shū)，蘊(yùn)含著無(wú)盡的醫(yī)學(xué)知識(shí)和養(yǎng)生智慧。書(shū)中對(duì)女性角色的刻畫(huà)描寫(xiě)，細(xì)致入微，深刻揭示了人物性格的本質(zhì)特征。氣郁質(zhì)是書(shū)中女性人物較為典型的體質(zhì)代表，如若書(shū)中人依據(jù)自身特征進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，是否可以健康長(zhǎng)壽，從而改變命運(yùn)，不至纏綿病榻落寞收?qǐng)觯?/P>
氣郁質(zhì)是由于長(zhǎng)期情志不暢、氣機(jī)郁滯而形成的以性格內(nèi)向不穩(wěn)定、憂(yōu)郁脆弱、敏感多疑為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)。氣郁質(zhì)人配合相應(yīng)養(yǎng)生指導(dǎo)，可促進(jìn)其向平和質(zhì)轉(zhuǎn)化。
《紅樓夢(mèng)》中女性多氣郁質(zhì)
《紅樓夢(mèng)》中的許多人物致病，都與“氣”有密切的關(guān)系。如第十回，儒醫(yī)張友士為秦可卿診治婦科病。秦可卿二個(gè)多月沒(méi)有月經(jīng)，肋下痛脹，少寐自汗，精神倦怠。張氏據(jù)脈言癥，說(shuō)秦可卿之疾是由于“心性高強(qiáng)，則不如意事常有”，思慮太過(guò)，憂(yōu)思傷脾，肝木太旺，故精血不能按時(shí)而至。秦可卿以特殊身份生活在人際關(guān)系復(fù)雜的賈府，情志不遂思慮太過(guò)，沖任虧虛，變生出肝臟氣滯血虧的“�？s”。王熙鳳可稱(chēng)得“脂粉堆里的英雄”、“粉面含春威不露，朱唇未啟笑先聞”，辦事能力強(qiáng)，最終凄涼早死，究其原因在于“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。林黛玉亦是平時(shí)思慮太多，聽(tīng)見(jiàn)不干自己的事，也要?jiǎng)託�，且多疑多懼，損耗肝氣，故而久病。
《紅樓夢(mèng)》中女性因“氣”生病者，又何止這些，從書(shū)中的描述看，這些悲劇角色均屬于中醫(yī)“氣郁質(zhì)”。氣郁質(zhì)是由于長(zhǎng)期情志不暢、氣機(jī)郁滯而形成的以性格內(nèi)向不穩(wěn)定、憂(yōu)郁脆弱、敏感多疑為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)。氣郁指人體內(nèi)的氣血運(yùn)行郁滯不暢，尤其是肝氣郁滯。該體質(zhì)人群形體消瘦或偏胖，面色蒼暗或萎黃，平素性情急躁易怒，易于激動(dòng)，或憂(yōu)郁寡歡，胸悶不舒，時(shí)欲太息，舌淡紅、苔白，脈弦。
怡情養(yǎng)生
怡情養(yǎng)生指的是精神上的調(diào)養(yǎng)，古人提倡恬淡虛無(wú)，精神內(nèi)守，清靜無(wú)為，靜觀默坐等。高濂在其養(yǎng)生著作《遵生八箋》中說(shuō)：“既不得于造化，當(dāng)安命于生成，靜觀物我，認(rèn)取性靈，放情宇宙之外，自足懷抱之中，狎玩魚(yú)鳥(niǎo)，左右琴書(shū)，外此何有于我？若彼潛形，追鹿豕，浪游樂(lè)志，共煙霞沉醉……樂(lè)恬逸者，當(dāng)與把臂作謦咳語(yǔ)。”又云“杖履山水，歌詠琴書(shū)，放浪形骸，狎玩魚(yú)鳥(niǎo)。出雖局於一時(shí)，而處則蹈彼千仞。如是則心無(wú)所營(yíng)，而神清氣朗，物無(wú)容擾，而志逸身閑，養(yǎng)壽怡生，道豈外是？”可見(jiàn)懂得陶冶性情，無(wú)疑對(duì)健康長(zhǎng)壽是有利的。
氣郁質(zhì)人本就容易憂(yōu)思慍怒、情志不暢，更應(yīng)多參加社會(huì)活動(dòng)、集體文娛活動(dòng)，�？聪矂 ⒒鼊∫约案挥泄膭�(lì)和激勵(lì)意義的電影、電視，避免看悲劇、苦劇，多聽(tīng)輕快、明朗、激越的音樂(lè)，以提高情志，多讀積極的、鼓勵(lì)的、富有樂(lè)趣的、展現(xiàn)美好生活前景的書(shū)籍，以培養(yǎng)開(kāi)朗、豁達(dá)的性格，在名利上不計(jì)較得失，胸襟開(kāi)闊，不患得患失，學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。就像《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥，飽嘗人世悲歡、歷經(jīng)世態(tài)滄桑，卻心胸開(kāi)闊，不計(jì)怨仇，不去攀比。即使家道艱難，也不怨天尤人；即使身處侯門(mén)貴婦之中，也不盲目自卑；即使鳳姐、鴛鴦等人拿她取笑，她仍然豁達(dá)地說(shuō)：“咱們哄著老太太開(kāi)個(gè)心兒，有什么可惱的!不過(guò)大家取個(gè)笑兒�！贝蠖取⒚撚纱丝梢�(jiàn)一斑，也正是如此性格才能跳脫，未進(jìn)入書(shū)中的悲劇怪圈吧。
飲食養(yǎng)生
氣郁質(zhì)中醫(yī)食療養(yǎng)生干預(yù)原則為補(bǔ)益肝血，行氣解郁。氣郁質(zhì)之人易于精神抑郁，食欲不振等，在食療上應(yīng)以清淡爽口為宜，忌食辛辣助熱之品，以防氣郁化火或痰結(jié)；不宜食油膩厚味之品，以防氣機(jī)壅滯；不宜多用煙、酒、濃茶、咖啡等興奮之品，以防加重失眠等癥狀。
氣郁質(zhì)具有氣機(jī)郁結(jié)而不舒暢的潛在傾向，應(yīng)選用具有理氣解郁、調(diào)理脾胃功能的食物，如大麥、蕎麥、高粱、刀豆、蘑菇、豆豉、苦瓜、蘿卜、洋蔥、菊花、玫瑰等；氣郁質(zhì)者應(yīng)少食收斂酸澀之物，如烏梅、南瓜、泡菜、石榴、青梅、楊梅、草莓、楊桃、酸棗、李子、檸檬等；亦不可多食冰冷食品，如冰激凌、冰凍飲料等；平日可服如玫瑰紅花湯、酸棗仁粥、紅棗蓮子燉兔肉等疏肝理脾、滋陰潤(rùn)燥之品。
《紅樓夢(mèng)》中還提到了素淡可以養(yǎng)生。相對(duì)于濃厚肥膩來(lái)說(shuō)，粗茶淡飯更具養(yǎng)生之妙。第五十三回元宵節(jié)夜宴，對(duì)于預(yù)備的夜宵鴨子肉粥和棗兒熬的粳米粥，賈母都嫌甜膩。賈母生活在貴族家庭，不可能粗茶淡飯，但她懂得清淡食物有利于消化吸收，而且可防止多種疾病，故嫌食物甜膩。劉姥姥是鄉(xiāng)村老嫗，雖然粗茶淡飯，卻得食物原汁原味，新鮮爽口，烹調(diào)簡(jiǎn)單。賈母、劉姥姥飲食一向清淡，不多食，性格開(kāi)朗，是《紅樓夢(mèng)》女性人物中少見(jiàn)無(wú)氣郁之弊的角色，可見(jiàn)飲食因素于體質(zhì)之要。
起居養(yǎng)生
《養(yǎng)性延命錄》中說(shuō)：“養(yǎng)性之道，不欲飽食便臥及終日久坐，皆損壽也；人欲小勞，但莫至疲，人食畢當(dāng)行步躊躇，有所修為快也，故流水不腐，戶(hù)樞不蠹，以其運(yùn)動(dòng)故也。”流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，常常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀蝕。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的事物不易受到侵蝕，可以保持很久不變壞。這與人之健康同一道理，唯有保持適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，才能延年益壽。
高濂曰：“知恬逸自足者，為得安樂(lè)本；審居室安處者，為得安樂(lè)窩；保晨昏怡養(yǎng)者，為得安樂(lè)法；閑溪山逸游者，為得安樂(lè)觀；識(shí)三才避忌者，為得安樂(lè)戒；嚴(yán)賓朋交接者，為得安樂(lè)助。加之內(nèi)養(yǎng)得術(shù)，丹藥效靈，耄耋期頤，坐躋上壽，又何難哉？”即起居養(yǎng)生應(yīng)以安樂(lè)為本，心情保持恬逸自是的狀態(tài)，居住在良好的環(huán)境中，閑時(shí)可去大自然中游山玩水，懂得各種避忌，謹(jǐn)慎擇友，加上平時(shí)保健調(diào)養(yǎng)和靈丹妙藥的使用，一個(gè)人就很容易高壽。氣郁質(zhì)人多性格內(nèi)向，不欲與人交往，稍遇不快便處于抑郁狀態(tài)，較常人更易變生他病。如若能做到起居養(yǎng)慎，即使有病，在不太嚴(yán)重的情況下，盡量活動(dòng)，心情開(kāi)朗，避免坐臥的孤獨(dú)無(wú)聊，轉(zhuǎn)移對(duì)疾病的注意力，同時(shí)活血行氣，改善體質(zhì)，健康何難？
