中醫(yī)養(yǎng)生美容是在中醫(yī)學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過心理、運(yùn)動等手段而養(yǎng)神，運(yùn)用藥物、食膳法而養(yǎng)形，從而達(dá)到形與神俱，形神俱美的生命美感。影響人體健康和容顏的原因是由諸多復(fù)雜因素構(gòu)成的，除外界因素外，人體自身的精神情態(tài)、生活起居、飲食習(xí)慣、勞逸等內(nèi)在因素也相當(dāng)重要。
順應(yīng)四時 防寒避暑
養(yǎng)生首先要順應(yīng)四時，即順應(yīng)春夏秋冬四季的變化，做到順天應(yīng)時，天人合一。
四時養(yǎng)生的最基本原則是“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。春夏陽氣升，自然界萬物處于生長階段，人體也必須調(diào)養(yǎng)人身之陽；秋冬陽氣降，自然界萬物處于收藏階段，人體也必須調(diào)養(yǎng)人身之陰。從人體自身陰陽變化規(guī)律來看，春夏之時陽氣升，人體陽氣也隨之盛于表而虛于里，當(dāng)應(yīng)時而充養(yǎng)體內(nèi)陽氣，培扶其根本；秋冬之時萬物斂藏，人體陰氣也隨之盛于外而虛于內(nèi)，故善養(yǎng)生者當(dāng)應(yīng)時而調(diào)養(yǎng)陰精，使陰精充盛而濡養(yǎng)五臟于內(nèi)。此外，春夏養(yǎng)陽，能預(yù)防秋冬之寒�。呵锒B(yǎng)陰，能預(yù)防春夏之火熱證。
夏季天暑下迫、地濕蒸騰，自然界中陽氣最盛，陰氣相對不足。根據(jù)中醫(yī)的五行學(xué)說，夏屬心，夏季心火易旺，心氣、心陰易不足，所以，夏季養(yǎng)生重養(yǎng)“心”。夏日要積極進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，睡覺不宜太晚，須早起，保持精神煥發(fā)的狀態(tài)，使機(jī)體的陽氣調(diào)和宣達(dá)，中午應(yīng)適當(dāng)午睡。衣著應(yīng)少，宜穿散熱、透汗、舒適、涼爽的服裝。居室宜通風(fēng)、寬敞。避免高溫時段室外作業(yè)，減輕勞動強(qiáng)度。避免長時間曝曬，積極采取防曬措施，多喝水。切勿心情煩躁，亂發(fā)脾氣，要精神飽滿，形體健美。
冬季天地之氣漸漸收斂，自然界陽氣藏于下，而陰氣彌漫于天地之間。氣溫驟降，天氣寒冷，萬物都處于潛藏的狀態(tài)，人也要相應(yīng)減少活動。所以，冬季養(yǎng)生以“藏”為要。冬季養(yǎng)生要適應(yīng)氣候的變化，不要輕易擾動陽氣，要使精、氣、神都深藏于內(nèi)，避寒取暖，養(yǎng)腎保精。
動靜有衡 勞逸適度
“靜以養(yǎng)神”，“動以養(yǎng)形”，動靜形神結(jié)合是中國養(yǎng)生學(xué)中最重要的基本理念�！办o以養(yǎng)神”，是力求保持恬淡虛無的境界，摒除雜念，清靜寡欲，淡泊名利，神氣內(nèi)藏而不外泄，達(dá)到養(yǎng)神目的�！皠右责B(yǎng)形”，生命在于運(yùn)動，在適宜的運(yùn)動中鍛煉形體，保持健康，動中求美是中醫(yī)養(yǎng)生美容的原則之一。動靜結(jié)合，是將靜以養(yǎng)神和適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動結(jié)合起來，維持著動靜對立統(tǒng)一的和諧整體性，從而使機(jī)體氣血流暢和平衡，達(dá)到形神共養(yǎng)的目的。
靜以養(yǎng)神受道家的影響極大。《素問·痹論》中記載的“靜則神藏，躁則消亡”是中醫(yī)學(xué)有關(guān)“靜以養(yǎng)神”最為著名的格言。神是生命的主宰，人身各臟腑器官都由神統(tǒng)御，神的屬性好靜，但人的社會活動和生產(chǎn)活動又使神時時處于躁動狀態(tài)，使神易于耗損，傷及精氣，乃至形體衰弱，患病夭折。只有做到“和喜怒”，才能排除七情對機(jī)體氣血的干擾，使氣血始終保持流暢，達(dá)到“養(yǎng)心神”的目的。
氣血失和是損容性疾病發(fā)病的重要病機(jī)，心靜如水，靜心安神，性格開通，情緒穩(wěn)定，才能健康長壽。心神不寧，精神抑郁，悲喜過度，都會導(dǎo)致生理和心理上的疲憊，使人處于病態(tài)，未老先衰。因此，在日常生活中保持安靜的心態(tài)是十分重要的。要做到靜心，可以養(yǎng)寵物、花草、釣魚、欣賞一些旋律緩慢輕悠的音樂。
動以養(yǎng)形，始于莊子，至西漢有《導(dǎo)引圖》問世，東漢神醫(yī)華佗創(chuàng)制了五禽戲。運(yùn)動養(yǎng)生的觀點(diǎn)是中國古代養(yǎng)生文化中的重要內(nèi)容之一。運(yùn)動可以促進(jìn)經(jīng)脈暢利，精氣流通，氣血暢達(dá)，飲食宜化，二便通利，從而促進(jìn)機(jī)體生理功能旺盛，保持面色紅潤光澤，永葆青春，防止早衰。宋代歐陽修曰：“勞其形者長年”。
形體貴在動，只有適度的運(yùn)動才能保養(yǎng)形體，使體質(zhì)健壯。動包括走動、活動、運(yùn)動、勞動等，不僅青年人要動，老年人也要動，但要遵從適時、適量、適宜的原則，以動而不疲、持之以恒為標(biāo)準(zhǔn)，這樣，才能精氣旺而神不衰，氣血暢而形體健，增強(qiáng)美感。
勞作適度是中醫(yī)美容養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)的原則之一。過勞對人體的損傷是多方面的，長期的過勞更會給人的腎精和機(jī)體造成嚴(yán)重的危害。而過于安逸，會導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)氣血郁滯不暢，久則生命力隨之逐漸減弱。勞作適度是指勞動和工作要符合自己身體的具體情況。適度的體力和腦力勞動，能強(qiáng)身、益智、容顏不老，達(dá)到美容健康長壽的目的。必要的安逸和睡眠又是消除疲勞，補(bǔ)充人體足夠能量，增強(qiáng)免疫功能，促進(jìn)生長發(fā)育，提高智力，恢復(fù)腦力和體力，益壽延年的重要因素。
平和情志 飲食適宜
平和情志是在“天人相應(yīng)”整體觀的指導(dǎo)下，通過清靜養(yǎng)神、調(diào)攝情志等方法，保護(hù)和增強(qiáng)人的心理健康達(dá)到形神高度統(tǒng)一，提高健康美容水平。如果情志波動過于持久，過于劇烈，超越了常度，導(dǎo)致情志失常，則可使氣機(jī)逆亂，陰陽氣血失調(diào)，臟腑功能失常，正氣減弱，導(dǎo)致疾病的發(fā)生，從而影響面容的美觀�？傊�，調(diào)攝精神不僅直接涉及健康、壽命，還影響到人的面容。因此，在人的一生中重視精神，對養(yǎng)生美容是非常重要的。
飲食養(yǎng)生美容是指按照中醫(yī)理論，調(diào)整飲食，注意飲食宜忌，合理地?cái)z取食物，以增進(jìn)健康，益壽延年美容的養(yǎng)生方法。
飲食是攝取營養(yǎng)、維持人體生命活動的必要條件，不僅為人們的生命提供了營養(yǎng)物質(zhì)，而且在維持美容方面也起著重要作用。人體最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)是精、氣、神，統(tǒng)稱“三寶”。調(diào)和飲食，就是根據(jù)不同人的生活環(huán)境、體質(zhì)條件和美容需要，應(yīng)用日常食物的營養(yǎng)搭配來達(dá)到防治疾病、悅?cè)菰鲱�、健康長壽、美容養(yǎng)生的目的。營養(yǎng)的獲得，必須在飲食調(diào)和的情況下才能獲得。通過飲食養(yǎng)生美容可以達(dá)到強(qiáng)身、防病、益壽、防衰的目的。
