1． 動靜結(jié)合，保健延年
方開的《延年九轉(zhuǎn)法》提出靜以養(yǎng)陰，動以養(yǎng)陽的辨證關(guān)系。他說：“天地本乎陰陽，陰陽主乎動靜，人身一陰陽也。動靜合宜，氣血和暢，百病不生，乃得盡其天年”。
2． 動態(tài)養(yǎng)生提倡導(dǎo)引、武術(shù)
導(dǎo)引、按摩和氣功共同成為動態(tài)養(yǎng)生的三大支柱。
明代高濂對古代的導(dǎo)引進(jìn)行整理著成《遵生八箋》載有八種導(dǎo)引。本書除在國內(nèi)廣為流傳外，并于1895年譯成英文發(fā)行于國外。
明代正德年間羅洪先所著的《仙傳四十九方》，載錄華佗“五禽戲”最為詳盡，后來廣泛用于臨床防病保健。
清代沈金鰲于《雜病源流犀燭》一書中，卷首列有“運(yùn)動規(guī)法”，包括導(dǎo)引、按摩、氣功等方法，對于指導(dǎo)臨床保健有一定價值。
3． 頤養(yǎng)對象重視老年人
多次舉行“千叟宴”。
明代嘉靖皇帝晚年追求長生之舉，對社會上重視老年人頤養(yǎng)保健。特別是清代康乾時代皇帝多次舉行“千叟宴”和敬老活動，以展示所謂“康乾盛世”。
多種養(yǎng)老專著
明清的養(yǎng)生專著大都聯(lián)系到老年人的養(yǎng)生和長壽問題。并有養(yǎng)老專著，如《安老懷幼書》和《老老恒言》等。曹庭棟的《老老恒言》是他參閱了三百多家的養(yǎng)生著作而編輯的老年專著。針對老人的特點(diǎn)，進(jìn)行了全面的論述，具體而實(shí)用，為中醫(yī)老年醫(yī)學(xué)作出了貢獻(xiàn)。
清代名醫(yī)葉天士在《臨證指南醫(yī)案》中，記載了三百多例中老年病治驗(yàn)，在防治老年病方面亦有貢獻(xiàn)。
此外，明清時期的養(yǎng)生專著還有：
袁黃的《攝生三要》，胡文煥的《壽養(yǎng)叢書》， 河濱丈人的《攝生要義》，陳繼儒的《食色坤言》，尤乘的《壽世編》，黃克楣的《壽身小補(bǔ)》等等。
