1． 調(diào)養(yǎng)五臟法
李中梓編著《壽世青編》一書，提出了養(yǎng)心說，養(yǎng)肝說，養(yǎng)脾說，養(yǎng)肺說，養(yǎng)腎說，為五臟調(diào)養(yǎng)的完善作出了一定的貢獻(xiàn)。
明末醫(yī)家汪機(jī)著《理虛元鑒》對(duì)虛勞病提出了論治和預(yù)防措施。他說：“治虛有三本，肺、脾、腎是也。肺為五臟之天，脾為百骸之母，腎為性命之根，治肺治脾治腎，治虛之道畢矣�！�
2． 藥餌、飲食保健大發(fā)展
藥餌學(xué)說的發(fā)展的鼎盛時(shí)期：從明代開始，藥餌養(yǎng)生已形成了比較完整的體系。
萬密齋的《養(yǎng)生四要》都對(duì)中老年藥餌養(yǎng)生有直接指導(dǎo)意義。這種健身方法要從中年開始，未老先防，重點(diǎn)是調(diào)補(bǔ)脾腎。
龔?fù)①t的《壽世保元》對(duì)老年藥餌保健提出了兩個(gè)原則，一是調(diào)補(bǔ)脾胃，二是以血肉有情之品補(bǔ)益氣血，填精補(bǔ)髓，抗 衰防老，延年益壽。
李時(shí)珍的《本草綱目》對(duì)于藥餌和食養(yǎng)的論述都極為豐富。書中僅谷、菜、果三部就有300多種，蟲、介、禽、獸等00多種。書種還收集了很多食療方法。
李梴在《醫(yī)學(xué)入門》中，強(qiáng)調(diào)了“量體選藥”的原則。用藥宜平和、中和、溫和，反對(duì)貪補(bǔ)、峻補(bǔ)、唯部補(bǔ)的偏向。
3．綜合調(diào)理法
冷謙的《修齡要旨》是一部?jī)?nèi)容豐富的保健專書，提出了養(yǎng)生要點(diǎn)和養(yǎng)生方法，易于領(lǐng)會(huì)實(shí)行。
萬密齋的《養(yǎng)生四要》提出了“寡欲、慎動(dòng)、法時(shí)、卻病”等養(yǎng)生原則，對(duì)于違反這些原則的疾病，列出藥物的救治方法。
清·吳師機(jī)的《理瀹頻文》，是一部物理治療專書。提倡膏藥外貼、坐藥、藥浴等，他認(rèn)為外治之理同內(nèi)治之理。
